السلام عليكم ما الفرق بين (النبيين) و (الانبياء) في القرآن
person
brightness_auto
1 إجابة واحدة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن كلمة (النبيين) جمع مذكر سالم. وإنما تستعمل هذه الصيغة إذا أريد الإلماح إلى صفة العقل والإدراك فيهم، بالإضافة إلى صفة النبوة..
أما كلمة الأنبياء، فهي جمع تكسير لا يُنظر فيها إلا إلى تكثير أفراد الكلمة التي حلت فيها هذه الصيغة.. ولا يلاحظ فيها أية صفة أو حالة أخرى فيهم.
ويلاحظ: أن كلمة الأنبياء قد وردت في القرآن خمس مرات: أربع منها تتحدث عن قتل الكافرين للأنبياء، والقتلة إنما يهمهم التخلص من ذوات المقتولين الذين يريدون أن يخضعوا الناس لإرادة الله الذي يدعونهم للاعتقاد به. ولا يهتمون لكون المقتول ذا عقل ودراية، أو غير ذلك.
قال الله تعالى:
1- ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (سورة آل عمران 112)
2- لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (سورة آل عمران 181)
3- فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (سورة النساء 155)
4- وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (سورة البقرة 91)
والآية الخامسة: أريد بها تذكير أولئك القوم: بأن الله قد أرسل فيهم أنبياء، فليس لهم أن يدعوا أنهم في غفلة عن الله سبحانه، وأن رسله لم تصل إليهم.. ولا يراد الإلماح إلى أية صفة أخرى فيهم غير ما ذكرناه..
5- قال الله تعالى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (سورة المائدة 20)
أما كلمة النبيين فتستعمل في سياق الحديث عن الأنبياء بما هم أنبياء عقلاً، يريدون تدبير أمور الناس من موقع الحكمة والدراية، والعقل، ويهتمون به بإنجائهم من الهلاك. وما إلى ذلك..
1- قال الله تعالى: كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (سورة البقرة213)
2- وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (سورة النساء 69)
دمتم موفقين لكل خير
المصدر: